Club Alpin Allemand et Autrichien (DÖAV)

Insigne de membre de la Section Mark Brandenburg, avec épingle, fabricant : Paul Küst Berlin C19, état 2.

Son orientation nationaliste et antisémite pendant l'entre-deux-guerres est controversée. Dans certaines sections, le paragraphe aryen était déjà appliqué au début du 20e siècle. Dans la Section de Vienne du Club Alpin Allemand et Autrichien, un statut fut établi dès 1905 stipulant que seuls les Allemands d'ascendance arienne pouvaient devenir membres ; en 1907 et 1910 respectivement, la Section Académique de Vienne et de München interdirent également aux Juifs l'adhésion, d'autres suivirent.
301419
65,00

Club Alpin Allemand et Autrichien (DÖAV)

L'insigne de membre de la Section Mark Brandenburg du Club Alpin Germano-Autrichien (DuÖAV) représente un chapitre sombre de l'histoire associative allemande. Cet insigne, fabriqué par Paul Küst Berlin C19, documente l'adhésion à une organisation devenue notoire durant l'entre-deux-guerres pour son orientation nationaliste et antisémite.

Le Club Alpin Germano-Autrichien fut créé en 1873 par la fusion du Club Alpin Autrichien (fondé en 1862) et du Club Alpin Allemand (fondé en 1869). Conçu à l'origine comme une association alpiniste apolitique, le club devint l'une des plus grandes organisations alpines d'Europe centrale avec de nombreuses sections régionales, dont la Section Mark Brandenburg pour la région prussienne autour de Berlin.

La radicalisation croissante du club commença dès les premières années du XXe siècle. La Section de Vienne introduisit dès 1905 le soi-disant “paragraphe aryen”, stipulant dans ses statuts que seuls les “Allemands de descendance arienne” pouvaient devenir membres. Cette exclusion sans précédent de membres juifs d'un club sportif intervint plus d'un quart de siècle avant la prise du pouvoir par les nazis. En 1907, la Section Académique de Vienne suivit, puis la Section Académique de Munich en 1910. Dans les années suivantes, d'autres sections adoptèrent ces pratiques discriminatoires.

Cette évolution s'inscrivait dans un mouvement plus large de nationalisme allemand et pangermanisme, particulièrement prononcé en Autriche-Hongrie. Le Club Alpin devint progressivement un instrument de l'idéologie völkisch, les Alpes étant définies et défendues comme “territoire culturel allemand”. Les alpinistes juifs exclus des sections traditionnelles fondèrent alors leurs propres organisations, notamment le Club Touristique Autrichien (fondé en 1888) et la Section Donauland (fondée en 1924), qui acceptaient explicitement les membres juifs.

L'insigne présenté fut produit par le fabricant berlinois Paul Küst, dont l'atelier était situé à Berlin C19. L'adresse fait référence à l'arrondissement postal historique de Mitte-Est, un centre de travail des métaux et de bijouterie à Berlin. Küst était l'un des plusieurs fabricants berlinois qui produisaient des insignes associatifs, ordres et décorations pour diverses organisations. La qualité de fabrication et l'utilisation d'une épingle étaient typiques des insignes de membre de cette époque.

La Section Mark Brandenburg représentait la région de Berlin et organisait des expéditions en montagne, des conférences et des événements sociaux pour ses membres. Comme beaucoup d'autres sections, elle entretenait possiblement des refuges alpins et promouvait le développement touristique de la région alpine. La datation exacte de l'introduction du paragraphe aryen dans cette section spécifique n'est pas clairement documentée, mais la tendance générale de l'ensemble du club était manifeste.

Après la prise du pouvoir nazi en 1933, le DuÖAV fut complètement coordonné et intégré dans l'appareil d'État nazi. Le club devint partie de la Ligue du Reich pour l'Exercice Physique et fut plus tard rebaptisé “Club Alpin Allemand”. Les exclusions antisémites furent alors imposées et intensifiées dans tout le Reich.

Après la Seconde Guerre mondiale, le club fut refondé. En Allemagne de l'Ouest, le Club Alpin Allemand (DAV) fut établi en 1950, et en Autriche, le Club Alpin Autrichien (ÖAV) en 1945. Cependant, la confrontation avec le passé antisémite ne commença que des décennies plus tard. Ce n'est que dans les années 1990 qu'une recherche historique intensive et un engagement public avec cette histoire sombre débutèrent. Le DAV actuel s'est officiellement distancié de ce passé et a reconnu la discrimination des membres juifs comme une injustice.

Les insignes de membre comme celui présenté sont aujourd'hui d'importantes sources historiques pour la recherche sur l'histoire des associations et la radicalisation sociétale durant l'entre-deux-guerres. Ils documentent à quel point les idéologies antisémites et nationalistes avaient pénétré des sphères apparemment apolitiques de la vie sociale, bien avant l'arrivée au pouvoir des nazis.