Troisième Reich insigne pour le Reichswerbe- und Opfertag (Journée de recrutement et de collecte du Reich) du Reichsverband der Deutschen Jugendherbergen (RV-DJH - Association du Reich des auberges de jeunesse allemandes)
Insigne de la Journée de Collecte et de Propagande du Reich de l'Association Impériale des Auberges de Jeunesse Allemandes (RV-DJH) sous le Troisième Reich
Cet insigne en tôle représente un chapitre fascinant de l'histoire des auberges de jeunesse allemandes pendant la période nazie. L'Association Impériale des Auberges de Jeunesse Allemandes (Reichsverband der Deutschen Jugendherbergen, RV-DJH) était une organisation ayant une longue tradition dans le mouvement de jeunesse allemand, qui fut fondamentalement transformée et incorporée dans l'idéologie nazie durant le Troisième Reich.
Le mouvement des auberges de jeunesse trouve ses origines au début du 20e siècle. Richard Schirrmann est considéré comme le père fondateur de la première auberge de jeunesse allemande, qui ouvrit en 1912 au château d'Altena. Le mouvement émergea du Wandervogel et des mouvements de pédagogie progressiste, visant à permettre aux jeunes de découvrir la nature et d'acquérir un développement physique et moral par la randonnée.
Avec la prise de pouvoir des nazis en 1933, le caractère du travail des auberges de jeunesse changea fondamentalement. Comme beaucoup d'autres organisations, l'Association Impériale des Auberges de Jeunesse Allemandes fut mise au pas (gleichgeschaltet) et intégrée dans le système de contrôle nazi. L'orientation originellement non partisane et humaniste du mouvement fut recouverte par l'idéologie nazie.
La Journée de Collecte et de Propagande du Reich du RV-DJH était un événement qui servait à la collecte de fonds et au recrutement de membres. De telles journées de collecte étaient répandues dans le Troisième Reich et servaient à la fois à financer diverses organisations et à mobiliser la population pour les objectifs nazis. Les insignes distribués lors de telles occasions étaient typiquement fabriqués en matériaux peu coûteux comme la tôle et étaient remis en échange d'un don.
Ces insignes remplissaient plusieurs fonctions : Premièrement, ils servaient de signe visible de la volonté de donner et du concept de “Volksgemeinschaft” (communauté du peuple). Ceux qui portaient un tel insigne démontraient leur participation à la société nazie. Deuxièmement, la vente de ces épinglettes générait des ressources financières pour l'expansion et l'exploitation des auberges de jeunesse. Troisièmement, ils servaient des objectifs propagandistes en rendant visibles diverses organisations nazies dans l'espace public.
Le système des auberges de jeunesse lui-même était d'importance stratégique pour le régime nazi. Les installations étaient de plus en plus utilisées pour héberger des groupes de jeunes de la Jeunesse Hitlérienne (HJ) et de la Ligue des Jeunes Filles Allemandes (BDM). Les auberges de jeunesse servaient d'infrastructure pour les voyages de formation, les exercices de terrain et l'entraînement physique de la jeunesse conformément à l'éducation nazie. Le mouvement de randonnée fut instrumentalisé pour discipliner les jeunes et les gagner à l'idéologie nazie.
La conception de tels insignes suivait souvent certains modèles iconographiques. On y trouvait fréquemment des symboles comme l'emblème des auberges de jeunesse (maison et arbre), des motifs de randonnée ou des emblèmes nazis. Les insignes en tôle étaient généralement estampés en grandes quantités et délibérément gardés simples, car ils étaient conçus comme articles de masse pour les campagnes de collecte.
Après la Seconde Guerre mondiale, le mouvement des auberges de jeunesse en Allemagne dut se reconstituer. Dans le cadre de la dénazification, l'Association Impériale fut dissoute et remplacée par l'Association Allemande des Auberges de Jeunesse (Deutsches Jugendherbergswerk, DJH), qui revint aux racines démocratiques du mouvement original. Les insignes et documents de la période nazie devinrent des témoignages historiques d'une époque problématique.
Aujourd'hui, de tels insignes possèdent une valeur documentaire pour la recherche historique. Ils illustrent comment le régime nazi s'appropria même des domaines apparemment apolitiques comme le système des auberges de jeunesse pour ses propres objectifs. Les collectionneurs et historiens évaluent l'état de tels objets selon une échelle standardisée, “état 2” indiquant un exemplaire bien conservé avec des signes mineurs d'usure.
Le traitement de tels objets historiques requiert une approche critique et réfléchie. Ce sont des reliques d'une dictature qui plongea l'Europe dans la guerre et la destruction. En même temps, ils constituent des sources importantes pour comprendre et rendre compréhensible la pénétration de tous les domaines de la société par l'idéologie nazie.