Empire allemand Cendrier de l'époque de la révolte des Boxers

Vers 1899-1901. Fer, teinté noir. Au centre un soldat du 1er régiment d'infanterie d'Asie orientale. État 2.
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350,00

Empire allemand Cendrier de l'époque de la révolte des Boxers

Ce cendrier en fer représente un artefact fascinant de l'histoire militaire allemande datant de la Révolte des Boxers (1899-1901), l'un des conflits coloniaux les plus importants impliquant l'Empire allemand en Asie de l'Est. L'objet présente en son centre un soldat du 1er Régiment d'infanterie d'Asie orientale, une unité spéciale créée spécifiquement pour le déploiement en Chine.

La Révolte des Boxers, connue en Chine sous le nom de Mouvement Yihetuan, était un soulèvement anti-impérialiste et antichrétien dirigé contre l'influence croissante occidentale et japonaise en Chine. Les Boxers, en réalité membres de la “Société des poings droits et harmonieux”, assiégèrent les quartiers des légations à Pékin à partir de juin 1900, mettant en danger de nombreux étrangers et chrétiens chinois. Cela conduisit à l'envoi d'une expédition punitive internationale impliquant huit nations, dont l'Empire allemand.

Le Corps expéditionnaire allemand d'Asie orientale fut formé à l'été 1900 sous le commandement suprême du Feldmarschall Alfred Graf von Waldersee. Le 1er Régiment d'infanterie d'Asie orientale constituait la composante principale de cette force, composée d'environ 15 000 hommes. Les soldats furent recrutés dans divers régiments allemands et reçurent un équipement spécial pour le déploiement sous climat tropical. Caractéristiques étaient les casques tropicaux de couleur claire et les uniformes, différents du bleu prussien traditionnel.

Le Kaiser Guillaume II fit ses adieux aux troupes le 27 juillet 1900 à Bremerhaven avec son tristement célèbre “Discours des Huns”, dans lequel il exhorta les soldats à ne faire aucun prisonnier et à se faire un nom comme les Huns sous Attila. Ce discours deviendrait plus tard la base de la propagande alliée pendant la Première Guerre mondiale, qui désignait les Allemands comme des “Huns”.

De tels objets militaires et souvenirs de l'époque de la Révolte des Boxers étaient très populaires en Allemagne et servaient plusieurs objectifs. Ils étaient à la fois des souvenirs pour les vétérans et leurs familles et des objets de propagande destinés à démontrer la puissance coloniale et la force militaire de l'Empire allemand. La production d'objets utilitaires comme des cendriers avec des motifs militaires était typique de l'ère impériale, lorsque le militarisme était profondément enraciné dans la société.

L'utilisation de fer teinté noir était une technique courante de travail des métaux de cette période. Le noircissement protégeait le fer de la corrosion et lui donnait une surface mate caractéristique. La représentation sculpturale du soldat démontre un savoir-faire artisanal et fut probablement produite selon la méthode de coulée, une technique très développée en Allemagne.

Le 1er Régiment d'infanterie d'Asie orientale n'arriva en fait en Chine qu'en septembre 1900, lorsque le siège des légations avait déjà été levé par d'autres troupes alliées. Néanmoins, les forces allemandes participèrent à diverses expéditions punitives dans l'arrière-pays chinois, souvent menées avec une grande sévérité. Ces opérations se poursuivirent jusqu'au printemps 1901 et visaient à restaurer l'autorité des puissances étrangères.

La Révolte des Boxers prit officiellement fin avec le Protocole des Boxers du 7 septembre 1901, qui imposa des conditions humiliantes à la Chine, notamment des paiements de réparations massifs et le stationnement de troupes étrangères. Pour l'Empire allemand, la participation à l'expédition marqua un point culminant de ses ambitions de puissance mondiale sous Guillaume II.

Des objets comme ce cendrier sont aujourd'hui d'importantes sources historiques qui donnent un aperçu de la culture commémorative et du militarisme de l'ère impériale. Ils documentent comment les conflits coloniaux étaient perçus dans la société allemande et intégrés dans la vie quotidienne. Le fait que des motifs militaires apparaissaient sur des objets utilitaires quotidiens démontre la pénétration de toutes les sphères de la vie par les valeurs militaires et l'autoreprésentation coloniale.

Pour les collectionneurs et les historiens, de telles pièces sont significatives car elles représentent des témoins matériels d'une époque fondamentale pour comprendre l'histoire allemande avant la Première Guerre mondiale. Elles rappellent un chapitre de l'histoire coloniale allemande en Asie de l'Est qui doit être examiné de manière critique aujourd'hui.