Pays-Bas Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) - Insigne de rassemblement "Hagespraak 1939"
Cet insigne du Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) portant l'inscription "Hagespraak 1939" représente un document historique important du mouvement fasciste néerlandais de l'avant-guerre. La fabrication en aluminium était typique des insignes de rassemblement de cette époque, car ce matériau était économique à produire tout en se prêtant à la production en grandes quantités.
Le NSB fut fondé le 14 décembre 1931 par Anton Adriaan Mussert et Cornelis van Geelkerken à Utrecht. Il s'agissait du premier et du plus important parti national-socialiste des Pays-Bas, fortement influencé par les modèles allemand et italien. Durant les années 1930, le mouvement gagna d'abord en importance, particulièrement pendant la crise économique. Lors des élections provinciales de 1935, le NSB atteignit son apogée d'avant-guerre avec environ 8 pour cent des suffrages.
Le terme "Hagespraak" désigne un discours important prononcé à La Haye. L'année 1939 marque une phase particulièrement significative dans l'histoire du NSB. À cette époque, le mouvement avait déjà perdu une popularité considérable, car sa position pro-allemande et ses tendances autoritaires se heurtaient de plus en plus au rejet de la population néerlandaise. La société néerlandaise était traditionnellement orientée vers la neutralité et les valeurs démocratiques, ce qui rendait les positions extrémistes du NSB inacceptables pour de nombreux citoyens.
Ces insignes de rassemblement remplissaient plusieurs fonctions au sein des mouvements fascistes des années 1930. Ils servaient de signes distinctifs pour les participants aux réunions et aux rassemblements, de souvenirs d'événements importants et de moyens de formation identitaire au sein du mouvement. Le port de tels insignes démontrait l'appartenance au mouvement et l'engagement envers son idéologie.
L'utilisation de l'aluminium n'était pas seulement économiquement judicieuse, mais correspondait également à l'esthétique de l'époque. L'apparence métallique conférait aux insignes un caractère officiel, quasi militaire, qui convenait à l'auto-représentation de ces mouvements politiques paramilitaires. Le NSB entretenait sa propre organisation paramilitaire, la "Weerbaarheidsafdeling" (WA), qui portait des uniformes noirs et apparaissait lors des défilés et des assemblées.
En 1939, l'Europe se trouvait à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Les tensions internationales s'accroissaient et le gouvernement néerlandais s'efforçait désespérément de maintenir la neutralité traditionnelle du pays. Dans ce contexte, les activités du NSB étaient de plus en plus observées de manière critique par les autorités. La sympathie ouverte du mouvement pour l'Allemagne national-socialiste et son orientation antidémocratique en faisaient un risque pour la sécurité.
Après l'invasion allemande des Pays-Bas le 10 mai 1940 et l'occupation qui s'ensuivit, le NSB reçut d'abord une position privilégiée. Mussert fut nommé "Leider van het Nederlandsche Volk" (Chef du peuple néerlandais) en 1942, bien qu'avec des pouvoirs fortement limités sous la suprématie allemande. L'adhésion au NSB augmenta de manière opportuniste pendant l'occupation, mais la majorité de la population néerlandaise resta hostile au mouvement.
De tels insignes de l'avant-guerre sont aujourd'hui d'importants artefacts historiques qui documentent le paysage politique des Pays-Bas pendant les turbulentes années 1930. Ils rappellent une époque où les systèmes démocratiques dans toute l'Europe furent mis sous pression et où les mouvements totalitaires gagnèrent en influence. Pour les collectionneurs et les historiens, ils offrent un aperçu des structures organisationnelles, des méthodes de propagande et de la conception de soi des mouvements fascistes.
Après la Seconde Guerre mondiale, le NSB fut interdit et dissous. Nombre de ses membres dirigeants, dont Mussert, furent condamnés pour collaboration et haute trahison. Anton Mussert fut exécuté en 1946. Le traitement de l'histoire de la collaboration resta longtemps un sujet sensible aux Pays-Bas et continue de façonner la culture mémorielle historique du pays aujourd'hui encore.